恩格斯是第一个把马克思主义哲学完整呈现出来的人。
　　把马克思主义哲学的变革性呈现出来。恩格斯的《国民经济学批判大纲》等著作对马克思的经济学研究产生重要影响。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思运用人本主义哲学方法研究资本主义社会的基本经济事实，提出了“异化劳动”，又进一步揭示资本主义社会的私有财产关系。从《关于费尔巴哈的提纲》可以看出马克思的世界观在转变。在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯把现实的个人作为历史的前提，在物质生活资料生产过程中发现物质生产在人类历史发展中的决定作用，又从生产力和交往形式的矛盾运动中揭示了人类历史发展的规律，创立唯物主义历史观，实现了哲学变革。恩格斯的《费尔巴哈论》第一次全面阐述了马克思主义哲学实现的变革。
　　把马克思主义哲学的本质性呈现出来。恩格斯和马克思一起推进新世界观的构建，对《关于费尔巴哈的提纲》的新世界观之“新”有深刻理解。恩格斯称“提纲”为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献”。这表明马克思从1845年开启“新”世界观构建，也表达了恩格斯对“新”世界观之本质特征的准确把握。这一新世界观强调实践在解释世界和改造世界中的重要作用。
　　把马克思主义哲学的科学性呈现出来。马克思在《德意志意识形态》中，把唯物主义历史观理解为“描述人们实践活动和实际发展过程的真正实证科学”。在《资本论》中，马克思以数学的准确性来分析资本主义社会的发展过程。这在一定意义上受了恩格斯影响。青年恩格斯相对注重事物的客观实证性，晚年更是如此。在《家庭、私有制和国家的起源》中，他注重从客观性维度分析原始社会人自身生产的历史；《自然辩证法》，他从科学实证方面研究自然辩证法与唯物论、认识论；在《费尔巴哈论》中，他相对注重从经济利益、经济关系方面阐述唯物史观的基本原理。在《反杜林论》中，他注重从客观性维度阐述马克思主义的三个组成部分。
　　把马克思主义哲学的整体性呈现出来。恩格斯和马克思在各种专业上具有互补性。马克思相对关注历史领域，注重历史辩证法，恩格斯较为关切自然领域，注重自然辩证法；青年马克思恩格斯相对注重生产力的决定作用，晚年马克思恩格斯相对注重各种因素的相互作用；马克思相对注重从哲学超验维度思考经济问题，而恩格斯则相对注重从感性经验维度思考经济问题；在反驳论敌时，不得不强调被他们否认的主要原则，所以马克思相对强调生产力在社会历史领域的决定性作用。针对一些青年人的误解，恩格斯还就上层建筑、社会意识的相对独立性及反作用，就人在社会历史发展过程中的主体能动性，就历史发展的合力等，给出系统阐述。
　　此外，恩格斯也把马克思主义哲学的体系性呈现出来。