黄山云海的奇观，久闻其名。一次到黄山旅游，专门观赏了黄山云海的几番变幻，其中，西海的茫茫云海里，还露出了几个小山头，人说是“蓬莱”，总之，黄山云海的壮丽和奇特，令人叹为观止。后来，曾经在澳大利亚的草原上，观赏过那里辽阔天空中的风云变幻，湛蓝天空中的白云，随风飘荡，转眼之间，又汇聚成大片云彩，如奔腾咆哮的大海，如巍峨的群山；忽然，狂风大作，风云际会，真可谓轰轰烈烈；接着，便是阴云密布，大有黑云压城之势，雷鸣电闪，惊天动地。不过，一阵大风吹来，云开雾散，又恢复了漂亮的白云蓝天。大自然的这种奇伟和壮观，观之，使我心旷神怡，又不时引起人生如云的遐想。
　　云，总是不断地聚散，不停地生灭，变幻无常，看起来，是无规律可循的。人，又何尝不是如此。作为一种客观现象与主观现象的混合物，人的命运，又是谁能够自己把握得了呢？我们都会痛切地感到，每个人的命运，随时随地都会发生意想不到的变化，这是无可奈何的事情，此即所谓人生无常。像一朵云一样，一个人什么时候“飘”到哪里、会“获得”什么样的处境，对大多数人来说，这是由不得自己的。但是，云究竟会飘到哪里、会变成什么样，这主要是由风决定的；一个人的命运究竟会是什么样的，这自然要受客观条件的影响，但是，人毕竟是有主观能动性的，有思想的，这些精神因素，往往会对人的命运产生决定性的作用。这就是说，由于人的智慧、人的能力、人的价值选择之不同，人的命运归根到底是掌握在自己手里的。所以，重要的事情，是要努力争取成为自己命运的主人，不必观云而感伤人生之无常。
　　“好高骛远”，人们常常给予这句话以贬义的理解，是用来批评那些不识时务的人的，从常识来说，这有一定道理。但是，这样的理解未免有一些消极。如果我们积极地去理解这句话，应该看到，这里包含着合理的思想因素。我们把自己的落脚点立得高一些，我们把自己追求的目标放得远一些，这有什么不好呢？由此，我想起了观云中偶然回忆起的一句话：“云游四方”。这是形容那些求道者，不辞辛苦，跋山涉水，浪迹天涯，以求真知的情形。可见，为求真知，志在高远，是应该云游四方的。云游者，自由地漫游也。这就是说，要求得真正的知识，获得真理，必须有一个高远的追求，而这样的目标，只能是在自由的寻求中实现。尽管这种完全自由的调查研究，会有某些弊端，但是，这与那些定题、定点、定结论的所谓“调查研究”，是根本不可同日而语的。
　　没有真正自由的追求，是不可能获得真理的。这句话本身，已经是被实践证明了的一条真理。
　　自由的追求，是获得真理的正确途径，但是，真正能够正确认识客观现实，并不是一件轻而易举的事情，因为，在一定意义上说，许多人常常是隔着一层云雾来观察这个世界的。正因为是在云遮雾障中，来看社会、看人生的，所以，往往看不清事情的真面目。拨开云雾，才能见青天——这是认识世界的一个简明原理。不过，人类是经过长期实践，并且几经反复，才真正明白这个原理的。现在的问题，是我们怎样才能透过云雾，排除云遮雾障，最好能完全拨开云雾，来直接认识这个世界。
　　由于社会人事的极端复杂多变性，造成人们的认识，总是处在雾里看花的状态。究竟如何才能真正摆脱这种雾里看花的状态呢？这恰恰是科学认识论需要认真研究和正确解决的一个重要课题。
　　捉摸不定的变化，是云的不确定性特点。作为社会的人，由于各种各样的制约，人生中也充满了许多变数。云有聚散分合，人有旦夕福祸，自古亦然；云卷云舒，犹如花开花落，人世难免悲欢离合，此事古难全。在这样的人生境遇面前，人应该坦然面对——家人的骨肉团聚，不必大喜过望，生离死别，应视为人生之自然，不必搞得悲痛欲绝。风起云涌，风流云散，人生亦然。
　　人在自然的精神感受中，会获得实实在在的自由，真正的美的享受。你想看看人生究竟会是怎样一种美景吗？那就请你抬眼望去：湛蓝湛蓝的辽阔天空中，挂着如雪花一样的几朵白云。
　　观云之中，许多人都有过这样的享受：在夕阳下，往往会是霞光满天，此乃大自然界中真正的光辉灿烂。人生一世，可谓不息的长途跋涉，当然，每个人都希望人生征途的终点，会是一个辉煌的结局。我想，善良的人们，应该受到这样的祝福。
　　（作者单位：中央党校）