身患绝症的苏先生本来是满族王室后裔，他的家族本姓完颜，100年前改为汉姓，这完颜的姓氏曾经是八旗子弟中最受尊敬的姓氏。苏先生退休前作为总工程师跑遍大江南北，然而在年近80时，突如其来的癌症打乱了苏先生幸福家庭的平静。和病魔奋争一年后，苏先生自己分析病情，并根据医生的建议决定手术，以彻底改变平时要随时带着尿瓶的生活。因为对这个将尊严视为生命的长者，长期需要外人料理的生活令其颜面大失，生不如死。当然他也知道手术风险很大，自己完全有在手术中丧生的可能。于是这位曾经的大公司高管和满族王室后裔，以严谨的态度平静地写下自己的遗嘱，并在手术前召集比自己年龄还大的妻子和所有6个子女到床前当众宣读，还摄影录音以为旁证。
　　他写的遗嘱简单可行，要点是鉴于老伴年事已高又缺乏独立生活能力，所以将自己所有财产都交给最小的儿子管理，每月从遗产中拿出3000元零花钱给老伴作为外加生活费，住在哪个子女家，钱就给哪个子女。这笔钱再加上老伴自己的退休金，可以确保其生活无虞。遗嘱还规定非特殊情况不可多支付，当然外出旅游或者其他娱乐活动则实报实销。此外，鉴于子女分布在全国各地，为了鼓励他们尽量多地前来看望母亲，遗嘱强调所有差旅费均从遗产中报销，探望多少次就报销多少次。而这一切开支、报销均由最小的儿子管理，意味着小儿子是其全部财产的受托人并代行遗愿。最后按照满族习俗，遗嘱限定所有开支后，遗产剩余则全部归属众多第三代中唯一的孙子，以保证姓氏和血脉的传承。
　　遗嘱宣读一个月后，手术失败的苏先生在家人的陪伴下安然离世，而其高龄妻子多年后仍然健在，还是什么家务活都不会干。她甚至不愿意接受保姆入户，当然也不想进养老院，只希望尽情享受子女轮流前来陪伴的天伦之乐。而这些子女们也没有辜负老父亲的期望，没有因为遗嘱规定红过脸，没有人觊觎老爷子的遗产，没有纠纷、没有官司，这个遗嘱于是成为一纸文书奠定家族关系长治久安的经典例证。
　　苏先生在大家庭中长大，自己也按照满族人方式建立了一个大家庭，膝下多儿多女，于是意识到要在家里建立一种规则，一种大家都能接受的行为方式。他想到的是伴随自己一生的妻子已经年迈，又是大家闺秀出身，不仅不会做饭，不会收拾房间，不会管理财产，甚至连夫妇究竟有多少共同财产都不清楚。加上她对人慷慨，办事花费大手大脚，万一丈夫不在的话，可能要不了多久她就会将家产消耗殆尽。假如之后她还在世很久，其生活只有靠为数不多的退休金维持，说不定还得倚仗儿女接济，那个时候就只能指望子女的孝道了。为了避免这种不确定性，也为了避免每个孩子都经受道德考验，这位睿智的老人采用了一个符合国情的财产处置方式。
　　首先，他整理了自己一生创造的财富，并排除身后各种能想到的不确定性，在征求了大家意见之后，他在神志最清醒的时候作出最理智的决定。如果在手术之后可能就晚了，而且以他的病弱身躯完全可能下不了手术台。
　　其次，他选择了幼子，也是能力最强、最有同情心的家族成员，这是一种家族型的托管，一种家族信托。这种家庭内部的信托无需社会认可，无需拥有像信托公司那样的牌照，当然也无需支付昂贵的信托费用，也不用签署各种数不清的法律文件。最重要的是全部财富和其产生的未来收益都掌控在家族手中，未来全部用于自己家族。
　　再次，他懂得不是从感情上或者道义上进行约束，而是从制度上进行约束，用白纸黑字契约式的方式进行规范。无意中，他在中国现代老年人中开辟了一个新式孝道维系方式，一种新式家庭纽带的先河，使得那些年过半百甚至年过花甲的子女有动力前来看望老母时，至少来一趟不至于损失了自己的资产。
　　以法律语言说的话，遗嘱是人生前在法律允许的范围内，按照法律规定的方式对其遗产或其他事务所作的个人处分，并于遗嘱人死亡时发生效力的法律行为。遗嘱在国内可以用多种方式制定，口头的或者手写的或者代写的。苏先生所立的是一种自书遗嘱。这种自书遗嘱对书写人的要求是很高的。书写人不仅要具备一定专业上的法律知识，文字表达能力也要好，写得清楚看得明白。因为所谓专业法律知识并不仅限于遗产继承法律，还散见于我们国家的物权法、婚姻法甚至民法通则等相关法律条款。一旦书写人在这方面的法律知识不够专业，或是文字表达能力不够清晰，都有可能影响到遗嘱的合法性，从而给未来的执行带来巨大麻烦，甚至引发没完没了的官司。
　　苏先生宣读遗嘱时还辅有录像和录音，且有多人见证，也符合国内录音遗嘱至少两人以上在场的规定，该想到的都想到了。这份遗嘱给后来两代人带来平静和感恩之心，而家庭平和则是父母的最大心愿，苏先生在天之灵也会为其杰作感到欣慰。