文化是千秋大业

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《 学习时报 》( 2014年10月20日 第 A9 版 )

  习近平总书记指出,提高国家文化软实力,关系我国在世界文化格局中的定位,关系我国国际地位和国际影响力,关系“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。党的十八大提出要扎实推进社会主义文化强国建设的任务,并作为整个十八大报告的一个大的部分。这是从我国的国情出发,着眼于长远发展的一个战略方针。
  搞好文化建设,首先我们要明白文化究竟意味着什么?从中国语源历史上来讲,文化就是文物化成。顾名思义,就是把原始的事物经过人文的改造,使其内部和外部的条件及价值发生变化,从而成为一种新的东西。文化本质上是一种信仰、一种行为规范、一种游戏规则、一种价值观。一个民族的最核心的精神气质,就是由以上方面所形成的文化决定的。中华民族几千年的传统文化中,最核心、最本质的东西就是中国人“威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移”的高尚人格,就是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的担当精神,就是“和为贵”“和而不同”的包容胸襟。这些文化气质深深根植于中华民族的血液中,熏神染骨,使每个中国人为之敬畏,为之振奋,为之自豪,并世世代代传承不息。这些东西才是中华文化的精髓之所在,才是中华民族精神的魂脉之所系。在文化建设中,决不能把文化简单地只看成戏曲、音乐、电影、舞蹈。电影电视戏曲这些艺术形式,事实上只是传播文化的媒介。就是说,现在我们平时所称为文化的,只是传播文化的媒介,文化的实质并非媒介本身。我们在文化建设中,要防止舍本求末,而更应注重于更高层次的本质的东西,从信仰的角度,从价值观的角度来思考问题。这样才能够使文化起到引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的目的。
  文化的建设和重塑是一项持久的社会系统工程,要遵循文化传承发展的规律。文化存在于人们生存的社会环境中,对人们的影响是一种润物无声、潜移默化的作用,文化熏陶事实上是一种人格的重塑,是一个由表及里再经里到表的过程。经历和环境对一个人的文化素养的形成有很重要的影响,这种影响并不单单是教育,更不单单是在学校,有时是“无心插柳柳成荫”。文化建设也并不是有钱就能解决问题,不是搞几个项目、几个产业就能把文化搞上去了,也不可能像经济建设那样用产值多少来衡量效果,并且立竿见影。往往是十年磨一剑。经典性的文化艺术作品并不是有了金钱就能打造出来,像《红楼梦》那样的杰作,恐怕给多少钱也并不见得就能写得出来。梵高一生作画无数,名作斐然,但却贫病交加,死后一百年其画才为人识。文化建设是千秋大业,必须要有耐心,必须舍得花时间来涵养,着眼未来,从孩子、从根本抓起,不能急功近利。否则弄不好会制造一堆文化垃圾,而且这种东西一旦形成,还不像清理豆腐渣工程那么简单,影响是很长远、深重的。
  文化建设必须以继承和弘扬本民族的优秀传统文化为基础,学习借鉴世界其他民族的先进文化。文化是民族的血脉,是人民的精神家园。一个民族文化传统的形成,有着很复杂的因素,是和这个民族的生存与发展紧密联系在一起的,是和一个民族生息繁衍的地理环境、风俗习惯相掺和,在民族兴衰成败、交流融合过程中长期积淀、选择、演化、变迁中形成的,是一个民族的血、汗和眼泪的结晶,它不可更改地打着这个民族的烙印,成为这个民族的象征。对于一个国家、一个民族来说,战争和国土的被征服不是真正的被征服,文化上的被征服才是真正的被征服,文化的灭绝才是最彻底的灭绝。从这种意义上来说,文化的覆盖面更宽广,文化的影响比政治更久远,比经济更深刻。中华民族历史上历经磨难,几千年来之所以能够生生不息,国家没有灭、民族没有散,就是因为我们的文化传承从来没有中断过。人类历史上也曾出现过高度发达的其他文明和文化,例如古希腊、古罗马的文明,但都中断了,国家和民族也消亡了。就是因为在战乱中城市被毁灭后,城邦文化都在烈火中化为灰烬,文明也随之湮没。中华民族的根脉在民间、在乡村,有时候即使外族侵入,城市陷落甚至改朝换代,但文化和历史仍旧在瓦砾下、在碾痕上、在镰刀留下的根墩上、在烈火留下的灰烬中不屈地死而复生。正像一首诗描绘的:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”所以在文化建设中,我们必须保持清醒头脑,必须始终牢记继承和发扬传统文化的使命,这是我们文化建设的根本。讲文化自觉,这就是最大的自觉。只有有了这个文化自觉,才能树立文化自信。
  传承和弘扬传统文化,并不意味着不加区别地全部将过去的东西保留下来。我们的传统文化不都是精华,甚至可能有很多东西是糟粕。一个民族,就如一个人,要发展、要进步,就必须向前看,开放而不能封闭。但我们的根本还是传统文化,这是不能选择的,就像一个人不能选择自己的母亲一样,失去了传统,就失去了自我。从历史上来看,在几次大的文化交流融合中,凡是以传统文化为本,再学习借鉴外来文化的,都比较成功。如魏晋南北朝时期,佛教传入中国。以儒释佛、以道释佛。事实上中国的佛教已不是原来意义上印度的佛教,但是它的传入丰富了中国文化,新的理念和意象大大开拓了中国人的思想,比如像今天仍在使用的一些语汇“觉悟”“境界”“理想”“气象”等,丰富了中国的语言文字。开始是一种词汇,但这种词汇会激发一个民族的文化想象力,思想就开阔了很多。但这是以中国文化为本的,以儒释佛、以道释佛,因而是比较成功的。事实上,佛教文化后来成为了中国文化的一部分。包括唐朝吸收周边少数民族的文化,也是比较成功的,这些都给古老的中国文化输入了新鲜血液,对中国文化的丰富和繁荣起到了很好的作用。所以,只有立足于传统文化,以民族文化为家园,吸收外来的文化,取长补短,为我所用,才有利于中华民族的兴旺发达。