水既是万物生长之母，也是成就人类文明的关键因素。《道德经》言：“上善若水，水善利万物而不争。”人类只有与水毗邻而居，生活于江河湖海之滨，方可大化流行，生生不息。世界各地的著名人文景观皆与水密不可分，静水、流水、落水更是自古至今中国园林设计的基本要素，楼观舟桥、佳风胜景、田野村居皆隐于山水之中。中央党校的水木园处于北校区东部水域的中心地带，它是一湖外方内圆抑或方圆融合的美丽景观，碧水云天，波光潋滟，草长莺飞，生机盎然。湖的南部通过一处平台水景与濯莲池相接，湖的北部通过一条林间溪流与方舟湖毗连，成为中央党校教职员工工作之余的休闲之地。
　　在水木园四周，各种嘉卉依湖而生，绿茵葱茏，花木芬芳。迎春花纤枝婆娑，点点金黄；毛竹苍翠茂盛，高耸挺拔；碧桃姹紫嫣红，宛如朝霞；玉兰花晶莹夺目，皎洁无瑕；小叶紫薇花团锦簇，热烈奔放。近些年，园林部门又在湖边种植了不少中华金叶榆，它树冠丰满，造型独特，初春时节，绽放出无数娇黄的叶芽，胜似腊梅；夏日将至，叶片变得金黄灿烂，格外醒目；秋高气爽时，它的叶片由黄变绿，黄绿相衬。金叶榆伴随季节变换呈现出色彩各异的生命特质，给湖边行人带来无数的诧异与惊喜。
　　在水木园周边所有植物中，让我印象最深的物种当属湖边东北角上的十多棵国槐。据说20世纪50年代中央党校进行校园建设之前，这里的槐树就已存在，估计每棵树龄已近百年。每年农历四月末或公历五月初，当湖边迎春花、桃花、小叶紫薇、中华金叶榆争奇斗艳过后，槐花便来了，静悄悄地袭一身素雅，爬上枝头，一朵朵，一串串，一簇簇，在一片片嫩绿的叶子中缓缓绽放。槐树的花朵很特别，还未开放时扁扁的，像一串串白色的葡萄挂在树上，浅黄色的花蕊很不起眼地点缀在里面。待其盛开之时，仔细闻去，满树氤氲缭绕的花香，甘甜淡雅，沁人心脾。槐香虽不如丁香那般浓郁，却给人以温馨舒爽之感，直透人的心田。盛开之后的槐花，间或有几朵雪白的花瓣，经不住风儿的诱惑，轻扬洒落。此时，如有春雨和微风做伴，槐花会像漫天飞雪一样，纷纷扬扬，飘落下来，在大地之上积淀起厚厚的雪白花毯，让路过的行人不忍踩踏。正所谓：“槐林五月漾琼花，郁郁芬芳醉万家。春水碧波飘落处，浮香一路到天涯。”
　　在“谢尽芳菲四月中，忽来清气透帘笼。寻香看取邻家树，照眼繁华流雪风”的时节，我经常闲来散步至水木园中，站在湖东北部连接溪流两岸的“之”字型木制曲桥上，久久仰视一棵棵参天古槐上的满树银花，看着忙碌不停的蜜蜂在花蕊中飞来飞去，想像着槐花蜜的甘甜清冽。再慢慢俯视桥下五颜六色、成群出没的金鱼，发现它们总是喜欢追逐旋转飘落水面的槐花，彼此嬉戏，欢蹦乱跳。抢先吞下一叶花片的大锦鲤，旋即摇着尾巴惬意地潜入水中，扬长而去。
　　近山拟志，临水思长。凝视此情此景，不免使我想起20世纪70年代，在冀中老家的生活情景。那时食物匮乏，每年春季槐花盛开时，一树槐花就是每户农家重要的蔬菜来源。很多家庭用槐花制作出槐花糕、槐花饼、槐花粥等，我自己的最爱则是将辣椒、蒜瓣、花椒热火过油后炒制而成的槐花菜，既工艺简单，又香甜可口，无论与任何主食搭配，都非常美味。改革开放后，人们的生活水平日渐提高，鸡鸭鱼肉成了家乡人日常生活的“硬菜”，槐花菜则被日渐边缘化。但近些年盛传它具有降血脂、稳血压的功效，于是，一道短缺经济时代的大众菜肴，经过现代厨艺的精细加工，又成为时下饭桌上深受人们“追捧”的食品。
　　人间至味是童年，寻思着儿时味蕾中留下的难忘槐香，不免使我思绪万千，特别是联想到学界时下讨论的“乡愁”以及日渐兴盛的“寻根”文学。在我看来，乡愁不仅指涉一个人少年时代的生活空间，更是关联着一段永远消逝的生命时间。由于少年时光总是充满无限的依恋与幻想，而它又永不再来，人们远走他乡之后，潜意识中往往难以割舍那曾经的少年世界，不断力图在未来重新展现那渐已远逝的理想。也许正是这种隐藏在内心深处的无限期冀，成为缕缕乡愁和寻根冲动得以生成的根源。
　　王国维说：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”既然我们明知人间的青春年少美好光阴都难以留住，那么如何才能化解这“抽刀断水水更流”的绵绵乡愁与寻根遗憾呢？事实上，与其耽于无法重现的情、景、物，不如既珍藏从前的美好记忆，又拓展未来人生的格局，学会在释然中转而关注人生道路的前方。从这种意义上讲，无论行至哪块土地、生活在哪座城市、从事哪种职业、收获哪种爱情，都能再次找到生命诞生与复活的家乡，如苏轼所言：“吾心安处是吾乡”。质言之，乡愁和寻根所怀抱的情思，与其说是追求一成不变的过往与永恒，不如说是“苟日新，日日新”的未来与希望。
　　如果说水木园的一树槐香让人浮想联翩，那么氤氲化润这百年古槐的碧水云天更让人感慨万千，因为这园中之水不仅泽被万物，更能朗润人心。惟愿我们在水木园里“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”时，让那怦然而动之心一如水之奔流不息，坚信“物之窒我者终将有尽”，励志前行，终必胜之。