“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”辛弃疾的这首《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》慷慨豪迈，大家耳熟能详。陈同甫即是陈亮，是辛弃疾肝胆相照的好友。陈亮为恢复中原奔波一生，为振兴国家呼吁一生，虽壮志未酬身先死，但留下了宝贵的思想和文章诗词，影响了一代又一代的爱国志士。陈亮去世后，至交好友辛弃疾作《祭陈同甫文》，感慨道：“以同甫之才与志，天下之事孰不可为，所不能自为者天靳之年！”
　　陈亮（1143年—1194年），原名汝能，字同甫，世称龙川先生，婺州永康（今浙江省永康市）人，南宋杰出的思想家、文学家、爱国志士。陈亮倡导经世济民的“事功之学”，主张义利双行、王霸并用，批判理学家空谈“道德性命”，提出“功到成处，便是有德；事到济处，便是有理”，创立龙川学派（也叫永康学派），与以朱熹为代表的理学家展开激烈论战，多次进行“王霸义利之辩”。陈亮为文慷慨豪迈，气壮山河；写词则饱含激情，豪放大气，充满了浓烈的爱国情怀，作品有《龙川文集》《龙川词》等。
　　呜呼，同甫之才，落笔千言，俊丽雄伟，珠明玉坚。人方窘步，我则沛然，庄周李白，庸敢先鞭！
　　陈亮才华横溢，文采斐然。他很小的时候，就显示出了不凡的才能，“生而目光有芒，为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就。”十八岁时，陈亮作《酌古论》二十篇，书中谈到写作目的时说：“使得失较然，可以观，可以法，可以戒，大则兴王，小则临敌，皆可以酌乎此也。命之曰酌古论。”《酌古论》总结东汉光武帝、蜀汉先主、诸葛武侯等十九位历史人物在军事上的成败得失，希望能作为南宋“中兴”之鉴，将历史与现实相联系，颇有发人深省之论。“郡守周葵得之，相与论难，奇之”，称赞说“他日国士也”，“请为上客”。
　　同甫之志，平盖万夫，横渠少日，慷慨是须。拟将十万，登封狼胥，彼臧马辈，殆其庸奴。
　　陈亮志向远大，虽是一介书生，却以恢复中原为己任。宋孝宗隆兴元年（1163年），周葵升参知政事，“朝士白事，必指令揖亮，因得交一时豪俊，尽其议论”。周葵授陈亮《中庸》《大学》，说：“读此可精性命之说。”陈亮虽然尽心为学，但志不在此，自言：“绍兴辛已、壬午之间，余以极论兵事，为一时明公巨臣之所许，而反授《中庸》《大学》之旨，余不能识也，而复以古文自诡于时，道德性命之学亦渐开矣。”陈亮认为，空谈的道德性命之学无益于实际，更不能恢复河山，所以并没有按周葵所希望的去做，而是继续事功之学，希图以史为鉴以助南宋恢复的大业。
　　天于同甫，既丰厥禀，智略横生，议论风凛。使之早遇，岂愧衡伊？行年五十，犹一布衣。间以才豪，跌宕四出，要其所厌，千人一律。
　　陈亮虽然既有才又有志，然而一生却不能得用于时。他在年轻时曾两次参加科举考试，然而并未得中，一直到五十岁，都是一介布衣。他说：“亮闻古人之于文也，犹其为仕也，仕将以行其道也，文将以载其道也，道不在于我，则虽仕何为。”
　　陈亮曾同朱熹展开了思想史上有名的“王霸义利之辩”。陈亮推崇的人是孟子，孟子其后最推崇的就是文中子王通，他说：“研穷义理之精微，辨析古今之同异，原心于秒忽，较礼于分寸，以积累为功，以涵养为正，睟面盎背，则亮于诸儒诚有愧焉。至于堂堂之阵，正正之旗，龙蛇虎豹变现而出没，推倒一世之智勇，开拓万古之心胸，……自谓差有一日之长。”这其实就是有感于朱熹等“空谈性理”的理学家行于当世而言的。
　　不然少贬，动顾规检，夫人能之，同甫非短。至今海内，能诵三书，世无杨意，孰主相如？
　　宋孝宗隆兴初年，南宋与金人达成和议，“天下欣然，幸得苏息”，但陈亮却不以为然，以一介书生的身份向宋孝宗上《中兴五论》，指出“赤子嗷嗷无告，不可以不拯；国家凭陵之耻，不可以不雪；陵寝不可以不还；舆地不可以不复”。《中兴五论》针对当时南宋内部苟且偷安之风日盛的现实，指明恢复中原、振兴国家的历史责任，还提出了具体的方案、方法，表达了陈亮中兴国家、恢复河山的强烈爱国思想。然而，当时主和派当权，对一介书生陈亮的上书并未理睬。陈亮也只能回乡教书讲学，“学者多归之，益力学著书者十年”。
　　淳熙五年，陈亮再次上书朝廷，激烈地抨击秦桧等投降派奉行的苟安求和的政策，指出：“挈中国衣冠礼乐而寓之偏方，虽天命人心犹有所系，然岂以是为可久安而无事也！天地之正气郁遏而久不得骋，必将有所发泄，而天命人心，固非偏方所可久系也。”这次上书使“孝宗赫然震动”，“欲榜朝堂以励群臣，用种放（北宋著名隐士，皇帝多次下诏清出山）故事，召令上殿，将擢用之”。这时，得知孝宗心意的重臣曾觌想抢在孝宗召见之前拉拢陈亮，陈亮却深以为耻，避而不见“逾垣而逃”。陈亮的上书直言不讳，遭到了当政者的忌恨。陈亮不以为意，再次上书，继续直言国事，指出：“然坐钱塘浮侈之隅以图中原，则非其地；用东南习安之众以行进取，则非其人。财止于府库，则不足以通天下之有无；兵止于尺籍，则不足以兼天下之勇怯。”又上书指出：“二圣北狩之痛，盖国家之大耻，而天下之公愤也。”宋孝宗非常重视陈亮的上书，想要授予他官职，陈亮说：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎！”遂渡钱塘江归。
　　陈亮的上书虽不能为朝廷所用，然而他上书的内容却已流传于海内，为志士仁人所推崇。
　　中更险困，如履冰崖，人皆欲杀，我独怜才。脱廷尉系，先多士鸣，耿耿未阻，厥声浸宏。盖至是而世未知同甫者，益信其为天下之伟人矣！
　　杜甫曾因李白感慨道：“世人皆欲杀，吾意独怜才。”辛弃疾对陈亮也有如是感慨。
　　陈亮蒙难入狱，因辛弃疾等人的大力营救，才得免死罪。陈亮“自以豪侠屡遭大狱”，出狱归家之后更加励志读书，所学更加广博。宋高宗驾崩，金国派使者吊唁，态度十分傲慢。陈亮感念宋孝宗的知遇之恩，实地到建康（南京）、京口（镇江）考察山川地理形势，作《念奴娇·登多景楼》，写道：“危楼还望，叹此意、今古几人曾会。鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计。因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却长江管不到，河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对。”词作表达了强烈的爱国激情，指出不要把长江仅仅看作是分割南北的界线，而应以之作为恢复中原失地的跳板。他再次上书宋孝宗，指出：“今者高宗既已祔庙，天下之英雄豪杰皆仰首以观陛下之举动，陛下其忍使二十年间所以作天下之气者，一旦而复索然乎？”这是想要激励宋孝宗恢复中原，然宋孝宗因多种原因没有进行回应，而陈亮的上书内容却触怒了不少当道官员，引起执政者的不悦，认为陈亮“狂怪”，欲置其于死地。
　　陈亮在家乡参加宴席，主人在陈亮汤羹中放了胡椒末，这本是乡里习俗表示尊敬之意，然而同桌吃饭的人回家后猝死，有人就借机诬告是陈亮下毒谋害，陈亮因此再被下大理寺狱。陈亮这次入狱，其实原因复杂。县令王恬坐实其事，办理此案的官员也是特别挑选的酷吏，众人皆以为陈亮必死无疑。幸而大理少卿郑汝谐认真审查案情，以为：“此天下奇材也。国家若无罪而杀士，上干天和，下伤国脉矣。”极力在宋光宗面前求情，陈亮才幸免一死。陈亮出狱后说：“亮滥膺无须之祸，初欲以人残其命，后欲以受赂残其躯，拒狱反端，搜寻竟不得一笔之罪……可谓吹毛求疵之极矣。”
　　呜呼，人才之难，自古而然，匪难其人，抑难其天。使乖崖公而不遇，安得征吴入蜀之休绩？太原决胜，即异时落魄之齐贤。方同甫之约处，孰不望夫上之人谓握瑜而不宣。今同甫发策大廷，天子亲置之第一，是不忧其不用；以同甫之才与志，天下之事孰不可为，所不能自为者天靳之年！
　　陈亮不能为国家建功立业，这也不是他一个人的悲哀，且不说古往今来有多少这样的人，辛弃疾又何尝不是如此？
　　绍熙四年（1193年），陈亮五十一岁时，再次参加科举考试，其策论深得宋光宗赏识，御笔亲擢第一，状元及第。开卷后宋光宗得知是陈亮，大喜道：“朕擢果不谬。”宋孝宗得知后也非常高兴。陈亮赐第告词写道：“尔早以艺文首贤能之书，旋以论奏动慈宸之听。亲阅大对，嘉其渊源，擢置举首，殆天留以遗朕也。”陈亮在《及第谢恩和御赐诗韵》中说：“云汉昭回倬锦章，烂然衣被九天光。已将德雨平分布，更把仁风与奉扬。治道修明当正宁，皇威震叠到遐方。复仇自是平生志，勿谓儒臣鬓发苍。”他又在《告祖考文》中道：“亲不能报，报君勿替。七十年间，大责有归，非毕大事，心实耻之。”陈亮中状元后回家乡，弟弟迎接他，两人相对感泣，陈亮说：“使吾他日而贵，泽首逮汝，死之日，各以命服见先人于地下足矣。”听到的人都“悲伤其意”。
　　闽浙相望，音问未绝，子胡一病，遽与我诀！呜呼同甫，而止是耶？
　　当时，在家已闲居二十年的辛弃疾再度被朝廷任用为福建安抚使。辛弃疾和陈亮虽然一在福建一在浙江，但两人音信相通，保持着密切联系。
　　陈亮中状元后，朝廷授以佥书建康府判官厅公事，但陈亮因“忧患困折，精泽内耗，形体外离”，壮志未酬身先死，于绍熙五年（1194年）三月二十六日夜溘然长逝，年五十二。
　　而今而后，欲与同甫憩鹅湖之清阴，酌瓢泉而共饮，长歌相答，极论世事，可复得耶？千里寓辞，知悲之无益，而涕不能已。呜呼同甫，尚或临监之否！
　　人生在世，知己难求，陈亮去世，辛弃疾长歌当哭，追忆往昔，鹅湖之会再不可得矣。虽然知道痛哭流涕也不能使好友起死回生，但“丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处”，纵是英雄如辛弃疾也不能自已。
　　陈亮一生忧国忧民，重视实际，不尚空谈，言而有信，“人人见其肺肝”。虽然自己不过是一介书生，奖励推荐人才犹恐不及；自己家里不过勉强算是中产之家，帮助病残之人和贫寒的读书人却不遗余力。
　　宋宁宗嘉定十四年（1221年），叶适撰《陈同甫王道甫墓志铭》，追忆陈亮生平感叹道：“志复君之仇，大义也；欲挈诸夏合南北，大虑也；必行其所知，不以得丧壮老二其守，大节也；春秋、战国之材无是也。吾得二人焉，永康陈亮、平阳王自中。”宋理宗时，丞相乔行简为陈亮上奏请谥，称赞陈亮“特出之才，卓绝之识”，朝廷追赠陈亮中大夫，谥‘文毅’。
　　值得一提的是，1975年7月28日，即毛泽东刚刚做过白内障手术的第五天，为毛泽东做手术的眼科大夫唐由之这样叙述：“房间里只有毛主席和我两个人，戴上眼镜的毛主席起先静静地读书，后来小声低吟着什么，继而突然嚎啕大哭，我看见他手捧着书本，哭得白发乱颤，哭得悲痛又感慨。事发突然，我既紧张又害怕，不知如何是好，赶快走过去劝慰他，让他节制，别哭坏了眼睛。过了一会儿，毛主席渐渐平静一些，同时把书递给我看，原来是南宋著名思想家陈亮写的《念奴娇·登多景楼》。”
　　陶渊明《咏荆轲》道：“其人虽已没，千载有馀情。”陈亮又何尝不是如此呢？