华夏运河，经纬神州。北上幽燕，如龙腾渊水；南行吴楚，似鲸转海门。其奔腾之势，纵横九域；浩荡之风，雄视千年。运河之水远接南北，泽被两岸，所经之处无不欢声四起，群情雀跃。盖古时运输，多半依仗水路。凡水陆驿站，河埠码头皆楼台栉比，街市繁华；商贾往来，百业兴旺。如苏杭之与淮扬、汴洛之与津京等沿河市井到处桨声灯影，笙歌不夜。其间名宿贤达，文人学士更如过江之鲫，纷至沓来。或涉水泛舟，于斯借道；或登山观景，于此流连。或歌或舞，或吟或咏，皆一吐块垒，一展抱负也。故运河两岸，诗花竞放；帆影六桥，墨彩联篇。然众人所题所赠皆为一时一地之吟咏，显得即兴零散，片言只语而不成系列。而今人周文彰先生却以一己之心力，或身临其境，访幽揽胜；或朝乾夕惕、潜研经籍。将运河沿线城市尽皆搜罗囊中，深稽博考，条分节解。借诗骚之声口，理运河之文脉。将运河两岸漫长之历史人文浓缩于尺幅之间，以赏心悦目之裁剪使读者以最小之阅读空间收获最丰厚之阅读体验。可谓化繁为简、以小见大之成功实践。且看文彰先生之运河作品：
　　京杭大运河
　　一流南北贯京杭，江海天成大走廊。汽笛声声行日夜，车轮滚滚逐阴阳。史沉两岸城池古，水润千村鱼米香。羡煞牛郎常俯瞰，银河哪比运河乡。
　　此诗为京杭运河而作。众所周知，京杭运河里程之长为世界运河之冠。与万里长城、坎儿井并称为中国古代土木工程之三绝。为中国重要之南北水上交通枢纽，于运输、行洪、灌溉、输水等作用尤巨。此诗即从南北贯通起笔，诗人将运河所经之地称作海天走廊，此为一创造性比喻。以汽笛声声和车轮滚滚喻运河上下交通顺畅，航运繁荣。诗中点睛在颈联“史沉两岸城池古，水润千村鱼米香”。此联不仅对仗工稳，出句典雅，而且内涵丰满，意味深长。将历史之厚重与城乡之富庶巧妙构连，既有历史之纵深又有自然之宽广，显得错纵交替，变化有序。最后结以神话传说，是诗人荡开一笔，使诗中意境再度延伸，使得想象愈加丰富，思维愈加灵动。再读其：
　　镇江
　　情飘云水溢楼台，丽句名篇信手来。仕宦临江歌夏雨，文豪对岭咏冬梅。唐风沐浴诗山将，宋韵熏陶词海魁。八子嘉隆高范在，满城吟颂净尘埃。
　　江南名城，千年古郡。镇江自古山水清丽，人文鼎盛。又适逢吴头楚尾，江河交汇。故有江左风流，独擅其美之佳话。千百年间，范仲淹、柳永、欧阳修、王安石、苏轼、秦观、米芾、岳飞等无数文人墨客流连忘返，唱和不衰。“嘉隆八子”“嘉庆七子”等地方学子亦名重一时，当仁不让；可见学风之盛，鼎甲江南。因前有史上众多耀眼华章，后人再作类似续篇就不易为。且看此间诗人又怎生落笔。乡情浓似水，烟云满楼台。可知诗人从虚处入手，融情于景，为经营下文作好铺垫。古城之多景亦令名篇佳句触手可及，俯拾即是。不论江歌夏雨，抑或岭咏冬梅，名士风流，诗骚雅事，于一派唐风宋韵熏染之下，镇江已然满城歌咏，文风浩荡。
　　衡水华家口夯土险工
　　夕照河湾落晚霞，横纹倒影水生花。仰看巨坝思难解，米糯何能固土砂？
　　读罢诗人之七言律诗，再来欣赏诗人之七言绝句。看看又是怎样一般风景。华家口夯土险工，为河北省衡水市景县安陵镇华家口村之重要水利工程，始建于1911年，堤坝用黄土、白灰、糯米浆夯筑而成。为大运河防洪设施之典型。至今已100余年而未见决堤。诗人慕名而来，临风远眺：山边夕阳西下，坝上晚霞满天；堤外运河奔流，脚下碧影生花。诗情画境，令诗人抚今思昔，感慨万千。先人之糯米灰浆、砂石夯土竟使大坝屹立百年而安然无恙。相较于今日高科技铸就之钢筋水泥亦毫不逊色，何哉？一为前贤智慧，二为质品上乘，更无假冒伪劣一说也。诗人以问句作结，最是意味深长，发人深省。南宋严羽尝云：诗有词理意兴……唐人尚意兴而理在其中。有此一问，虽不言理而理在其中也。诗之内涵亦愈发深邃，诗作亦顿具哲人思辨也。读罢文彰先生诗作，再读先生之词，自是别有一番风味在其中也。
　　鹧鸪天·淮安清江闸
　　漕船北上过咽喉，穿流乱涌鬼神愁。壮夫四百难移步，拉断纤绳水覆舟。
　　上下闸，两门修，曾经狂肆换温柔。绵延数里帆樯动，一字徐行不见头。
　　明末吴伟业曾有诗云：“岸束穿流怒，帆迟几日程。石高三板浸，鼓急万夫争……”（《清江闸》）。清人查慎行亦有：“竹菍蒲帆浑不用，橹声如雁下长淮。”（《发清江浦》）。古人早有诸多名作形容江闸之情状，可见清江闸之声名在外。清江大闸，位于江苏淮安，始建于永乐十三年，用于调节水位，缓解水流。运粮季节，万艘漕船帆樯衔尾，绵亘数里，蔚为壮观。文彰先生以词记事，以词论事。使清江古闸由地况特殊、势如咽喉，水流湍急、一发千钧之险要，到水平如镜、波澜不兴，帆樯相接、千里乘风之旷放。诗人写来真切动人，情景相间。句中可见诗人于淮安故里之美好祝福和深沉寄寓。一如南宋范开所言：“器大者声必闳，志高者意必远”（《稼轩词序》）。
　　其他如：“禾城左右近苏杭，湖海今成稻米乡”（《七律·嘉兴》）。“扬帆致远期风顺，稳健前行好梦圆”（《七律·宿迁》）。“漕船西下，雪帆铺满红霞”（《天净沙·淮安双金闸》）。“白塔晴云花斗艳，长堤春柳鸟争鸣”（《七律·扬州瘦西湖》）。“上下寻思犹未解，缘何风雨不飘摇”（《七绝·绍兴八字桥》）。“喇叭时鸣惊梦醒，一声汽笛动行舟”（《七绝·大运河堤大姨家》）。“瑞光四射满园春，宝塔临空瞰绿茵”（《七律·苏州盘门》）等作品。或厚实、或空灵；或清新、或稳健。皆浮想联翩，境界开阔；格调高雅，意脉畅通。且出句简洁，明白如话，正所谓“以悠闲之笔，抒淡雅之情”也。诗人叙事精确，善于铺陈。不用香泽字面却一样丰满动人，这正是文彰先生务实敦厚之风格写照。
　　诗人自幼长于大运河边，得其濡沫，受其沾溉，养就一副灵心慧性。故对桑梓之情就不一般，故里之思就分外凝重，运河诗词也因此破土而出也。清人叶燮云：我谓作诗者，亦必先有诗之基焉。诗之基，其人之胸襟是也。有胸襟，然后能载其性情智慧聪明才辨以出，随遇发生，随生即盛。诗人于国际国内运河皆了如指掌，对运河两岸城市之地理、历史、人文、风俗、气象等均有涉猎。称其为世界运河知识集锦，亦不为过。而以传统诗词这一经典形式全景式地来揭示运河之发展历程，这在中国诗词史上还是啼声初试。故其又有创新性意味，具开拓之效应，可以弥补地方文献之不足，如此则使其又具备了地方史志之功能，可作存史之用。