【讲话原文】
　　1862年，亨利·杜楠先生在《沙斐利洛的回忆》中追问：能否成立人道主义组织？能否制定人道主义公约？“杜楠之问”很快有了答案，次年，红十字国际委员会应运而生。经过150多年发展，红十字成为一种精神、一面旗帜。面对频发的人道主义危机，我们应该弘扬人道、博爱、奉献的精神，为身陷困境的无辜百姓送去关爱，送去希望；应该秉承中立、公正、独立的基本原则，避免人道主义问题政治化，坚持人道主义援助非军事化。
　　——习近平：《共同构建人类命运共同体》（2017年1月18日）
【出处】先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之德义，而民兴行（意思是：从前的贤明君主发现教育可以感化民众，所以先倡导博爱，民众因此没有遗弃双亲的；向民众讲述道德、礼义，民众于是起而遵行）。
　　——〔春秋战国〕《孝经·三才》
　　人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤（意思是：君主的治国理念，在于顺其自然而不随便干预，在于致力惠及更多的民众，在于着力任用有德才的贤人）。
　　——〔西汉〕刘向《说苑·君道》
　　博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。（意思是：广爱众人就叫做“仁”，践行“仁”而行为合宜就叫做“义”，遵循“仁义”而前行就叫做“道”，无需借助外力而达到自我完善就叫做“德”。）
　　——〔唐〕韩愈《原道》
　　【解读】
　　以上三段有关“博爱”的论述表明：“博爱”指的是对人类广泛地爱，惠及众人。其含义：首先是一种执政理念，意在使国家的制度、法令、政策、措施的受益面尽可能最大化，让更多民众得到好处；再就是与众人亲密相处、友善相待、守望相助的一种社会伦理、个人品格与人文情怀。中国民主革命先驱孙中山先生于1912年初题写的“博爱”二字，就表达了他一生“天下为公、心系民众”的大爱精神。
　　弘扬博爱精神，是构建人类命运共同体这一重要战略思想的题中应有之义。党的十八大以来，习近平总书记站在为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为世界谋大同的高度，面对世界百年未有之大变局，首倡构建人类命运共同体，呼吁各国携手共建以合作共赢为核心的新型国际关系。2017年1月18日，习近平作为中国最高领导人出席联合国日内瓦总部高级别会议并发表主旨演讲，在精辟阐述共同构建一个“持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽”的世界时，首次提出“我们应该弘扬人道、博爱、奉献的精神”等理念。这些理念，秉持中华文明亲仁善邻、协和万邦的处世之道和国际红十字会创始人杜楠创会的初衷使命，以敬佑生命、尊重和保护人权为中心，以广泛惠及民众的美好生活为宗旨，以甘于奉献、服务社会为行动准则，避免了人道主义问题政治化，超越了不同社会制度和发展阶段的时空，汇聚了各国人民对和平发展繁荣向往的最大公约数，反映了人类社会的共同价值追求，受到国际社会的高度评价和热烈响应，已被载入联合国多项决议，成为中国引领时代潮流和人类文明进步方向的鲜明旗帜。 （缪慈潮）