（一）
　　关于西藏，更多的人只愿意谈论她的自然风光，这不能不说是一种遗憾！是的，他们触摸到布达拉宫的墙砖，却不一定能够触摸到西藏的灵魂。
　　尼洋河畔，蜿蜒曲折的川藏公路上，有一道风景让人震撼。他们来自很远很远的地方。他们五步一叩、三步一拜地走来。为了能够到达圣地拉萨，一个月，一年，两年，甚至更长时间，一路而来，冬来卧冰尝雪，夏至火烤日炙，历经多少苦难。他们也许形容憔悴，甚至衣衫褴褛，蓬头垢面。但他们的眼神却必定是一样的清澈和坚定。
　　一直以来，人们总在探寻香巴拉是否存在。人间可有美丽的香巴拉？是的，香巴拉并不遥远。只是它并不一定在雪山中央的西端，它只深深蛰伏在每一个人的心头之上。莽莽高原的月明之夜、草甸之上，幽幽清辉无休无止地倾泻在身后的雪山。清澈见底的尼洋河水白日可见鱼儿浅翔，此时唯余深情款款。假如你是远行的旅人，就让这水洗去你的满身尘烟，洗去你心中无尽的忧伤……此时，只有青稞酒、那清冽酸甜的青稞酒，才能释放出康巴汉子的力量。那是怎样的天籁——起于四维，悠悠而来，直至穿透你的胸膛！虽然言语不通，但我们可以互致真心的笑容；与藏族兄弟拥抱，我们闻到了泥土的芳香。祝福、赞美、感恩，真实真诚毫不矫情造作，构成藏歌的全部。就连六世达赖喇嘛仓央嘉措也会这样率真歌唱：
　　东方的工布巴拉，多高也不在话下。
　　牵挂我的恋人，心儿像骏马飞奔……
　　没有忧愁、没有不满、没有攻讦，甚至没有讽刺、没有讥讪。西藏的歌永远是清纯的，有如头上的蓝天。西藏的心永远是那样的宽广，那样的柔软。
　　（二）
　　从拉萨东行，翻过高高的米拉雪山，那美丽的尼洋河畔，就是六世达赖吟唱的地方——工布江达。多少五洲四方的人慕名而来，无不被深深陶醉！
　　有位北方来的朋友站在工布胜景巴松措旁，感慨万千：不到西藏，枉到人间一趟。
　　工布——一片厚重、神秘、有点凄美的土地，一片令人向往和敬畏的土地。这个地区可以分为上工布和下工布地区。上下工布的中间流淌着一条大河，这条大河就是尼洋河。米拉山是尼洋河与拉萨河的分水岭。尼洋河从米拉山口发源，全长300多公里，一路穿州过府，在林芝县境内汇入雅鲁藏布江。20世纪70年代，尼洋河边发现了一批新石器时代的人类遗骨和墓葬群，考古表明早在四五千年之前，已有人类在这里繁衍生息。长期以来，贯穿于工布地区的蜿蜒古道，一直是联系内地与西藏之间的重要脐带。18至19世纪，从康定到拉萨的整段商路上都设有固定的驿站和兵营，人们用内地的丝绸和茶叶换取工布的草药、羊毛、皮货和藏香。
　　尼洋河自西而东，娘浦河自北而南。两河交汇冲刷出一块不大不小的平地，这里便是闻名遐迩的村落——太昭古城，史上有名的战略要地。咫尺之间，人们可以随处看见直刺云天的千年古堡。到了今天，这里依然是飞越西藏的重要航较点。太昭，藏语意思是一百个村庄中的第一个。因为沿尼洋河、娘浦河两条峡谷中有99个村庄，从交汇地起头，被称作100个村庄中的第一个。
　　唐代以后，西藏与内地的联系日益密切，军旅客商往来不绝。元朝时，太昭始设驿站，供来往的官吏和客商在此休息和补充给养，并开展集市贸易。清朝末年，清政府在此设立了太昭宗（即太昭县）。
　　太昭城后山麓，有一条青石古道，被称为“唐蕃古道”，是茶马古道的一部分。传说公元641年文成公主的和亲大军从长安出发，松赞干布就是在这里出发到扎凌湖迎娶文成公主的。据说路经太昭城时连日降雨，道路不通，松赞干布挥动神剑在山脚削出山洞，让文成公主避雨。后人在洞内立佛塑像，以兹纪念。
　　在西藏许许多多的传说中，最有历史感的莫过于文成公主的传说了。相传藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安提亲，几经考验，唐朝皇帝才同意将公主许配给藏王。文成公主进藏时，皇帝送给她五谷种子、农具，还有数百名能工巧匠。一个纤弱女子千里走荒原，何等孤寂，何等凄凉！她自然十分思念远在长安的亲人。她想起临别时，母亲送她一面宝镜，无限眷恋地告诉她：若想念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是她急忙取出“日月宝镜”，捧着照来，不料从镜子里看到的只是自己满脸憔悴的愁容。一气之下她把宝镜重重摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山，它恰好挡住了一条东去的河流，使得河水掉头往西。后来人们称该山为日月山，称该河为倒淌河。这日月山和倒淌河就在青海省会西宁附近。
　　日月山、倒淌河，给文成公主平添了几分悲壮！事实上，文成公主的到来不仅促进了藏汉的融合和友谊，也促进了中原文化以及生产技术在西藏的传播与推广。给藏族百姓带来了实实在在的好处。在西藏，人们把文成公主奉为绿度母的化身。
　　从汉地来的王后文成公主，带来不同的粮食共有三千八百项，使西藏的粮食仓满斗满。
　　从汉地来的王后文成公主，带来五千五百能工巧匠，使西藏到处有画栋雕梁。
　　从汉地来的王后文成公主，带来不同的牲畜共有五千五百种，使西藏的乳酪酥油从此年年飘香。
　　——一首深情的歌，一首感恩的歌，在历史的尘烟中，究竟流淌了多少个年头？
　　（三）
　　生命就像一条河流，有时湍急，有时舒缓；有时于峡谷奔驰翻腾，有时于原野缓缓前行。而最终河流消失了，回归于大海。时间也像一条河流日夜不息。终于有一天，我们穿越别歌离泪、哈达鲜花的河流，即将告别至爱的工布。
　　车子又到了米拉山，心中涌起的只有万般的惆怅！眼前的邦杰唐依然那样璀璨，只是远方的牧歌已不再高亢激昂。吻别第二故乡，感觉自己又成了游子即将远航。呵，有谁知道此行路上，到底是归航，还是又一次离乡？
　　在生命的流沙河里，滋润万物的尼洋河水啊，给予我等太多太多的洗刷和补给。这种深恩和情缘令人永志难忘。依偎在母亲河的身旁，我们曾经有着一个共同的信念——香巴拉不再遥远，香巴拉就在眼前！这种信念，给我们无穷的力量，并使我们最终战胜贫窘的挑战。那3年间，我们和我们的同胞们心手相连，建起了3000多座藏式新房。全县百姓有八成近2万人告别人畜混居，住进了别墅式的新居。那3年的春天，我们在屋前屋后栽种了许许多多的小白杨。多少年过去，想必已是青翠如焰。那个时候，看着那一个又一个崭新的村庄矗立于尼洋河畔，面对那一张张憨厚的笑脸，我们不再慨叹人生短暂，也不再抱怨收入的微薄和条件的艰苦。因为我们深深地知道：人生所求之至境，莫过于把青春和真爱留在青山绿水之间！
　　（作者系西藏自治区政府国资委党委书记、副主任）