不因材贵有寸伪，不为工繁省一刀，由反复实验锤炼精品，由单调打磨练就个性。

　　工匠精神强调的是劳动者对自己劳动和劳动产品的自主性，这种自主性在旧工业革命时代，因为资本的异化而一度迷失。劳动者变成机器的附庸，成为可以任意替换的零件。因此，复兴工匠精神有着回归工业革命的浪漫色彩，但更为重要的是，让劳动者在后工业时代中，能够自主地决定劳动和劳动产品，让产品成为既实用又兼具艺术性的物品，而非榨压剩余价值的商品。国家层面的“工匠精神”复兴，实则是国家工业体系的思维再造，是国家工业梦想的主动觉醒。
　　“工匠精神”，曾在古代中国人的生活中扎根生长，其品质正是文明的标志。步入各大博物馆工艺品展区，亲睹那些载入史册的“良心之作”，就会自然联想到“依天工而开物，法自然以为师”的马均、鲁班、毕升、蒯义……相比而言，崇“巧”者众，愿“愚”者寡的现象在当今的中国普遍存在。不少国人“巧思”有余，“拙力”不足，干事创业净想着“一招致胜”。一旦受到挫折，不是畏葸不前，就是恨时运不济。这样的心理长期牵绊着“中国制造”的进步，也让“中国制造”在国际上声誉受损、吃了不少苦头。
　　“工匠精神”，应当是一种内生于人心的审美精神，我们从上古文明的器皿、岩画中就能感知它的光泽和异彩。文艺越是迫近理想就越美，而工艺则越是贴近现实便越美。工艺之美是实用之美、健康之美、传统之美，也是社会之美、和谐之美。由反复实验锤炼精品，由单调打磨练就个性，或许这就是“工匠精神”的秘密所在。“工匠精神”的根本是自发的创造，棍棒打不出来，金钱买不出来，“如切如磋、如琢如磨”，持之以恒，终能成事。
　　自力更生、自强不息，这是器物塑成的必修功课，也是一个国家的立国之基。倘无“工匠精神”，“中国制造”即便有了传统制造业的庞大身姿，也只能徒谓长者；具备了“工匠精神”，才能撑起“中国制造”的伟岸身躯，使之再进一步，铸就“中国智造”的辉煌。今天的中国社会，为每一个梦想着陆提供了充足的可能性，只要足够勤奋敬业，只要选择了适己的路径，社会就能够给予实现梦想的广阔平台。
　　“工匠精神”，魂在匠心。虽然并不是人人都要做工匠，但工匠精神却是每一个劳动者做好本职工作必不可少的。我们需要工匠精神，不仅是为了把工作做精做优，还要在这个过程中捕获劳动创造的价值，树立起工作真正的尊严。诚如《大国工匠》里介绍的每一位行家里手，他们数十年如一日地挑战职业技能的极值，他们是我们身边的普通人，其“工匠精神”真实而具体。
　　“工匠精神”，是一种对待工作的敬畏态度和负责精神。让人人心怀敬意、守护传统，这关系到社会共识，是一项系统工程。敬能慑心，勤无废事。“敬业”是值得肯定的，但也有上智下愚之分。我们在倡导“敬业”的价值，也可以想想，什么样的“敬业”才是这个社会需要的，才能真正实现人生的价值。“不因材贵有寸伪，不为工繁省一刀”。发挥“工匠精神”，就是要像种粮一样种“质量”，精耕细作、经年不息，丢掉祖宗的章法来种粮，可能富裕，但不可能持久。
　　不丢掉章法当然不是排斥创新，一个行业的因革发展，其实是一个不断创造新标准的过程，身处其中的每一个单位，首先要依靠自己的力量，钻研出自己的一套可行路径。一个文明国家的复兴过程，亦如此理。有些方面，我们需要包容、学会接轨，因为我们有学无止境、从善如流的文明基因；有些方面，终是别人要和我们接轨，因为我们的发明创造也可能代表了未来之势。