履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。
　　【讲话原文】
　　“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。”世界上没有放之四海而皆准的发展道路。只有能够持续造福人民的发展道路，才是最有生命力的。
　　——习近平《共倡开放包容共促和平发展——在伦敦金融城市长晚宴上的演讲》（2015年10月21日）
　　“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。”中国特色社会主义制度的生命力，就在于这一制度是在中国的社会土壤中生长起来的，人民政协就是适合中国国情、具有鲜明中国特色的制度安排。
　　——习近平《在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上的讲话》（2014年9月21日）
　　【出处】
　　天下事，人情所不便者，变可复；人情所群便者，变则不可复。江河百源，一趋于海，反江河之水而复归之山，得乎？履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。
　　——（清）魏源《默觚下·治篇五》
　　【解读】
　　《默觚》是中国近代思想家魏源的哲学著作，“默”取魏源的字“默深”，觚为古代木简。该书著于清道光十五至十九年（1835—1839年），分《学篇》和《治篇》两大部分，编入魏源的《古微堂内集》。
　　《默觚》体现了魏源“变易”的今文经学思想。他从历史自身的“自变性”去探求历史发展的驱动力，主张“天下事，人情所不便者，变可复；人情所群便者，变则不可复”。认为历史变化发展的标准为“便民”——只要有利于人民就行了。为此，他用生动的比喻加以说明：“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。”意思是说，每一个人的鞋子大小不必相同，关键是要适合自己的脚；每个国家的治理方法不必雷同，关键是要有利于人民。
　　习近平主席两次在讲话中引用了魏源的这句话，强调独特的文化传统、独特的历史命运、独特的国情，注定了中国必然走适合自己特点的发展道路；中国特色社会主义道路，是历史的选择、人民的选择、时代的选择。 (杨立新）