教授中国古诗词的叶嘉莹先生自称“我是穿裙子的士”。名人效应加上集群效应，一时之间，“士”再次成了人们关注的热点。在术业有专攻的同时，他们也是行己有耻、修身守道的楷模。“穷不失义、达不离道”的士的精神，在他们身上得到完全的体现。
　　究竟何为士？据说战国文献中，以“士”为中心组成的称谓和专用名词有百余种。时至今日，《现代汉语词典》中“士”字仍有八种意思。可见，“士”字虽然只有简单的三个笔画，却在我国的文化长河中，浸润了太多太多的内容。
　　自秦汉以来，士农工商，士列于第一位。孔子说“士志于道”，中国人所讲的道，通常来讲，即修身、齐家、治国、平天下，而且士的责任心具有超越性，士的思想行为志向不以个人经济利益为转移。由先秦至今，一代代的士，作为国家的脊梁，塑造着民族精神，传承着中华文明，是“中国历史文化的传统精神之所在”。
　　吴清源先生最喜欢的一句话，是“暗然而日章”，语自《中庸》，意思是君子内敛，看上去并不发出耀眼的光芒，但会随着时间推移，渐渐发光。文如其人，棋如其人，吴清源先生的一生，就是恪守君子之道的体现。诚如喜欢围棋的金庸先生所言，吴先生“毕生所寻求的，其实是一个崇高的心灵。只因为他的世俗事业是弈棋，于是这崇高的心灵便反映在棋艺上”。正是这种淡泊名利、纯粹求道的精神，使他远远超越了一个争胜负的棋士，而以其充盈丰沛的人格，开创了围棋史上新的格局与境界，成为一代棋圣。
　　叶嘉莹先生从1945年大学毕业开始教书，教了60多年，没有一年休息。她曾说：“教书是我最大的快乐。任何一种学术文化得以延于久远，都正赖其有继承和发扬的传人，教学就正是这样一种薪尽火传的神圣的工作。”叶嘉莹讲授中国古诗词，从北平到台湾，再到北美，晚年又回到大陆创办“中华古典文化研究所”，捐出自己退休金的半数设立奖学金和活动基金，“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”，为传播中国文化作出了重要贡献。时至今日，八十多岁高龄的她，仍然站在讲台上传道授业解惑。
　　钱钟书先生去世后，冰心老人叹息不已，她说了这样一句话：“当代中国不缺少知识分子，缺少的是士。”士的标准很高，绝大多数人无法企及，然而，“虽不能至，心想往之”，如果士的精神，那种对高标准的专业品质和人格品质的不懈追求，能够成为整个社会的自觉风尚，整个社会和民族的良性发展就是可期的。（2015年1月2日《检察日报》刘晓莹）