前几天，我观看了影片《给阿嬷的情书》，又参观了一场侨批主题展览。

观影之前听说这部电影很感人，我已有了心理铺垫，但整部影片看下来，我还是热泪盈眶、深受触动。而随后走进侨批展厅，面对那一封封泛黄的信笺、一笔笔浸透血汗的汇款记录，我反而渐渐沉静下来，陷入深深的思考。这份触动与思考，不仅源于作品与展品本身的高质量与厚重感，更因为其中讲述的华侨华人的故事，与我的家族记忆高度契合。

我的祖籍是福建福清。大约一百年前，我的祖父孤身一人远赴新加坡谋生。他自幼父母双亡，9岁便成了孤儿，在家乡做长工，受尽苦难。到了南洋，他和无数华侨先辈一样，靠拉黄包车维生，做着最底层、最辛苦的苦力活。打拼数年、攒下微薄积蓄后，他才得以返乡成婚，这才有了我们家族的后人。祖父离世时我尚未出生，但他的故事从小就刻在我心里。而我的家乡福清，几乎家家户户都有下南洋、闯海外的先辈。

观看《给阿嬷的情书》让我在情感上找到了共鸣，而参观侨批展则让我在理性上完成了对祖辈来路的一次系统回望。

展览中的一封封侨批，有一个字贯穿始终、直击人心，那就是“难”。那么，既然海外谋生如此艰难，为什么先辈们还要义无反顾地远赴南洋？答案其实很简单——因为当年的故土，比异国他乡更难。

当时就是这样一个历史背景。从国际看，17世纪以降，西方殖民势力进入东南亚，急需大量劳动力开发种植园与矿山，于是将目光投向人口众多的中国；从国内看，闽粤地区人稠地狭、战乱频仍，百姓为求生计不得不背井离乡。晚清时期，清政府被迫签订不平等条约，允许西方在东南沿海招募华工，大批国人被掠卖至南洋，以“契约华工”（俗称“猪仔”）的身份从事苦力劳动。

近代，由西方主导的首轮全球化与资本主义现代化浪潮，依托工业化发展，凭借枪炮武力、商品倾销与资本输出向全球扩张。对于广大后发国家和地区而言，这是一段被裹挟、充满灾难的历程。1840年鸦片战争后，中国被迫卷入这一进程，逐步沦为半殖民地半封建社会，山河动荡、民生凋敝。

无数底层百姓在国内求生无路，只得远赴南洋，从事最底层的劳作，受尽磨难。他们宁愿自己在外吃苦受累，也要为家里亲人减轻苦难，撑起整个家庭的生计。这背后，是刻在中国人骨子里的家国责任、亲人担当。尤为可贵的是，即便被迫出走、远隔山海，一代代海外侨胞从未剪断故土情思、从未忘却家国根脉。现代化、全球化的迁徙浪潮，没有割裂海外侨胞与祖国、与家乡的联结，反而让他们身在异乡更加心系故土。

一封封侨批，绝不仅仅是跨境汇款、物资接济的物质载体，更承载着跨越山海的亲情、乡情、家国情，是兼具物质价值与精神价值的双向纽带。每一封侨批、每一笔汇款，哪怕只是两三块银元，都是海外侨胞省吃俭用、拼尽全力为家人、为故土托举的希望。

更难能可贵的是，许多海外侨胞不仅汇款济亲，更积极投身民族独立与人民解放的伟大事业。从辛亥革命到抗日战争，从建立新中国到社会主义革命和建设，海外侨胞始终是坚定的支持者、参与者。陈嘉庚便是其中的杰出代表，他倾资兴学、支援抗战、投身新中国建设，毛泽东曾亲笔题词“华侨旗帜，民族光辉”。一代代海外侨胞以不同方式，将个人命运与祖国前途紧密相连，用行动诠释了赤子之心。

新中国成立的辉煌历程，也深刻印证了海外侨胞的家国担当。我国23位“两弹一星功勋奖章”获得者中，21位都有海外留学或工作的经历，是从海外归来的杰出科学家。改革开放初期，助力国内发展的境外投资中，一度约有六至七成来自海外华侨华人。长期以来，国内各地的修桥铺路、公益慈善、乡村建设，处处都有海外侨胞的身影。他们用自己在异国他乡打拼换来的积蓄，默默反哺家乡、回馈祖国。

今昔对比，感慨万千。如今我们走出国门，或是求学深造，或是旅游探访，或是商务交流，早已不再是祖辈当年为了求生、谋命的无奈之举。这正是一代代包括华侨先辈在内的中华儿女的负重前行、无私奉献换来的成果，我们必须深刻铭记。

步入新时代，越来越多的国人走出国门求学、交流、合作，同时随着中国综合国力显著提升、开放政策不断深化、免签范围持续扩大，越来越多的外国人也主动走进中国，或旅游观光，或商务洽谈，或求学研修。这一来一往、一进一出的时代变迁，清晰映照出中国从积贫积弱到繁荣富强的兴衰蜕变，也深刻印证了华侨华人的兴衰，从来与祖国的发展兴衰同频共振。

《给阿嬷的情书》里，主人公数十年坚守承诺、鸿雁传书；无数侨批背后，是华侨先辈拼搏坚守、血浓于水的家国深情、一诺千金的赤子初心。

我们要传承好老一辈华侨华人的家国情怀、奋斗精神、信义品格，铭记百年侨史的苦难与荣光。铭记来路，方能行稳致远。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的记忆。只有牢牢记住我们从何而来、如何走来，记住包括海外侨胞在内的先辈的付出与牺牲，我们的现代化发展才有根基，我们的全球化前行才有底气。让这份跨越山海的家国情怀代代相传，激励我们在新时代中国式现代化道路上砥砺前行、再创辉煌。