用典释义

杨立新 字数:

《 学习时报 》（ 2022年04月06日 第 A5 版 ）

志高则言洁，志大则辞弘，志远则旨永。　　

    【讲话原文】
　　希望广大文艺工作者坚持弘扬正道，在追求德艺双馨中成就人生价值。“志高则言洁，志大则辞弘，志远则旨永。”文艺承担着成风化人的职责。广大文艺工作者要把个人的道德修养、社会形象与作品的社会效果统一起来，坚守艺术理想，追求德艺双馨，努力以高尚的操守和文质兼美的作品，为历史存正气、为世人弘美德、为自身留清名。
　　——习近平：《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》（2021年12月14日）
　　【原典】
　　《虞书》称“诗言志”。志也者，训诂为“心之所之”，在释氏，所谓“种子”也。志之发端，虽有高卑、大小、远近之不同，然有是志，而以我所云才、识、胆、力四语充之，则其仰观俯察、遇物触景之会，勃然而兴，旁见侧出，才气心思，溢于笔墨之外。志高则其言洁，志大则其辞弘，志远则其旨永。如是者，其诗必传，正不必斤斤争工拙于一字一句之间。
　　——（清）叶燮《原诗·外篇上》
　　【解读】
　　叶燮，清代初期著名的文学批评家，其诗论著作《原诗》被认为是继《文心雕龙》之后，中国古代最具逻辑性和系统性的一部理论专著。全书分内外两篇，系统地阐述了诗歌创作的主体与客体以及主客体之间的关系。
　　在《原诗·外篇上》，叶燮从古人“诗言志”出发，提出：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出。”他认为诗歌第一关键是有志，“志高则其言洁，志大则其辞弘，志远则其旨永”。志：这里指作者的思想、志趣、胸襟、抱负等。意思是，志趣高雅的人，其作品的语言就会纯净；志气宏大的人，其作品的文辞就会雄健；志向远大的人，其作品的思想就会深邃。
　　中国古人强调“文如其人”，作者的思想感情、志趣胸怀、艺术修养，不仅渗透在作品的内容中，而且也体现在作品的语言风格上。这也就是西方文艺理论所谓的“风格即人格”。
　　改革开放以来，我国文艺事业得到了长足发展，优秀作品层出不穷，文艺名家和文艺人才不断涌现。同时，也不能否认，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着机械化生产、快餐式消费的问题，存在着只重视经济效益、轻视社会效益的问题。究其原因，是一部分文艺创作者在“德”和“艺”方面出现了问题。
　　文艺作品最终要由创作者来完成，创作者的德艺修养决定着文艺创作的水平和质量。那些在历史长河中经久不衰的经典，都体现了文学家、艺术家襟怀和学识的贯通、道德和才情的交融、人品和艺品的统一。在文艺工作座谈会上的讲话中，习近平总书记指出：“必须有大批德艺双馨的文艺名家。要把文艺队伍建设摆在更加突出的重要位置，努力造就一批有影响的各领域文艺领军人物，建设一支宏大的文艺人才队伍。”在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中，习近平总书记对广大文艺工作者提出殷切希望，“胸中有大义、心里有人民、肩头有责任、笔下有乾坤”。他指出：“文艺要塑造人心，创作者首先要塑造自己。养德和修艺是分不开的。德不优者不能怀远，才不大者不能博见。广大文艺工作者要把崇德尚艺作为一生的功课，把为人、做事、从艺统一起来，加强思想积累、知识储备、艺术训练，提高学养、涵养、修养，努力追求真才学、好德行、高品位，做到德艺双馨。”
　　在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话中，习近平总书记再次寄望广大文艺工作者，要在培根铸魂上展现新担当，在守正创新上实现新作为，在明德修身上焕发新风貌，坚持弘扬正道，在追求德艺双馨中成就人生价值。
　　“江山留胜迹，我辈复登临。”新时代文艺工作者要把崇德尚艺作为一生功课，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。 （杨立新）