用典释义

杨立新 字数:

《 学习时报 》( 2019年10月23日 第 A6 版 )

    邦畿千里,维民所止。
  【讲话原文】
  我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的。“邦畿千里,维民所止。”各族先民胼手胝足、披荆斩棘,共同开发了祖国的锦绣河山。自古以来,中原和边疆人民就是你来我往、频繁互动。特别是自秦代以来,既有汉民屯边,又有边民内迁,历经几次民族大融合,各民族你中有我、我中有你,共同开拓着脚下的土地。秦代设置南海郡、桂林郡管理岭南地区,汉代设立西域都护府统辖新疆,唐代创设了800多个羁縻州府经略边疆,元代设宣政院管理西藏,明代清代在西南地区改土归流,历朝历代的各族人民都对今日中国疆域的形成作出了重要贡献。今天,960多万平方公里的国土富饶辽阔,这是各族先民留给我们的神圣故土,也是中华民族赖以生存发展的美丽家园。
  ——习近平:《在全国民族团结进步表彰大会上的讲话》(2019年9月27日)
  【出处】
  天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方。方命厥后,奄有九有。商之先后,受命不殆,在武丁孙子。武丁孙子,武王靡不胜。龙旂(同“旗”)十乘,大糦(xī)是承。邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。四海来假,来假祈祈。景员维河。殷受命咸宜,百禄是何。
  ——(春秋)《诗经·商颂·玄鸟》
【解读】“邦畿千里,维民所止”,语出《诗经·商颂·玄鸟》。邦畿:是指古代直属于天子的疆域。维:助词。止:古同“趾”,表示到达,亦有居住意。其意为,天子统治的千里疆土,都是民众所到达、居住的地方。也就是说,只有民众所到达、居住的地方才能成为天子统治的区域,因此民乃国之根本。
  《诗经·商颂·玄鸟》是商族后裔祭祀自己祖先的乐歌。诗歌开篇以“玄鸟生商”作为商人后裔关于自身民族起源的神话叙事。接着讲述了殷商先祖的赫赫武功。如商汤“正域彼四方”,“奄有九有”;武丁继承商汤大业,开拓疆土,以至“邦畿千里,维民所止,肇域彼四海”。最后以“殷受命咸宜,百禄是何”收尾。
  商代已形成了比较完备的“天下观”。一方面,他们把黄河中下游的商民所居之地称作“邦畿”,作为王朝统治中心;另一方面,周边林立的方国也是其疆域的组成部分,所谓“肇域彼四海”。这种“邦畿”与“四海”中华一体的分层次的疆域观,奠定了以后中国人“天下观”的基础。
  在全国民族团结进步表彰大会上的讲话中,习近平总书记深情回顾了中华民族的发展史,指出我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的,我们悠久的历史是各民族共同书写的,我们灿烂的文化是各民族共同创造的,我们伟大的精神是各民族共同培育的。一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史,就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。并发出号召:“实现中华民族伟大复兴,需要各民族手挽着手、肩并着肩,共同努力奋斗。”
  (杨立新)