2019年8月24日上午，由中国实学研究会、中央党校（国家行政学院）报刊社、江苏省昆山市委、昆山市人民政府共同主办的“实学思想家故里行”在顾炎武故里江苏昆山举办“顾炎武思想及其当代启示”主题报告会。来自西安周至、浙江余姚、湖南衡阳、浙江杭州市上城区、江苏泰州、广东江门蓬江区“实学思想家故里行”城市代表，中国实学研究会理事，昆山市社会各界等近100人参加。江苏省昆山市委常委、宣传部长许玉连主持开幕式。江苏省昆山市委副书记张月林，江苏省政协原副主席、党组副书记徐鸣，中国记协书记处原书记祝寿臣，中央党校（国家行政学院）报刊社副社长胡敏，中央党校（国家行政学院）教授、中国实学研究会会长王杰分别致辞。
　　江苏省昆山市委副书记张月林指出：昆山是一座开放创新、经济发达的城市，也是一座历史悠久、人文荟萃的城市，有着6000多年文明史和2000多年建城史。作为顾炎武的故乡，昆山人民与时俱进地继承和弘扬了顾炎武实学思想，特别是改革开放以来形成的“昆山之路”精神，从“唯实、扬长、奋斗”，到“艰苦创业、勇于创新、争先创优”，到“敢于争第一、勇于创唯一”，再到“忠诚、担当、落实、创新、清正”，充分体现了顾炎武思想中的爱国情怀、担当意识和实干精神。当前，昆山市正大力打造国家一流产业科创中心、全力推进社会主义现代化建设试点、努力做好高质量发展榜样。我们将珍惜这次宝贵的聆听学习机会，主动转化吸收研讨成果，不断挖掘弘扬顾炎武思想中具有当代价值、世界意义的思想精髓，为昆山发展提供更丰富的文化滋养、更有力的精神支撑。
　　江苏省政协原副主席、党组副书记徐鸣指出：昆山是江苏改革开放的排头兵，多年蝉联经济百强县第一，昆山之路更是昆山人创先争优树立的一个精神标杆。我们希望通过“实学思想家故里行”活动，挖掘传统文化中之国学精髓，像中国实学研究会始终倡导的致力于实学、实政、实业，把顾炎武等人的“实事求是、知行合一、经世致用”等新实学思想融入经济社会发展之中，推动实体经济发展，推动江苏经济高质量发展。
　　中国记协书记处原书记祝寿臣指出：昆山是我国著名思想家顾炎武的故乡，在这里举行顾炎武思想及其当代启示主题报告会，有着重要的现实意义。顾炎武的实学思想，具有积极的时代意义和当代价值。顾炎武的朴素唯物论、爱国“经世”思想、“行己有耻”的道德教育观、“实证求是”的科学精神是我们宝贵的精神财富。
　　中央党校（国家行政学院）报刊社副社长胡敏指出：顾炎武先生经世致用思想及其民族忧患意识、社会责任意识、使命担当意识激励了一代代昆山人敢于做前人没做过的事，敢于走前人没走过的路，始终保持着不断创新和永不满足的性格。如今的昆山连续14年位居全国百强县首位等经济社会发展成就正是实学精粹在当代的最生动写照，体现的是实现中华民族伟大复兴志存高远、脚踏实地的最实实在在的精神力量。因此，中国实学会等主办单位聚焦昆山，探访顾炎武故里，研讨其实学思想家的当代意义，就极有现实性、针对性、指向性，必将成为一次实学思想探寻之旅，一次实学精神传播之行。
　　中国实学研究会会长、中央党校（国家行政学院）教授王杰指出：中国实学研究会大力推动实学思想、实学理念、实学精神在各行业、各领域的应用，通过举办“实学思想家故里行”活动，汲取历史文化资源，服务当代治国理政，致力于把实学、实政、实业有机结合起来。顾炎武与黄宗羲、王夫之并称为明清之际三大思想家，他的思想内涵包括推崇经世致用、行己有耻、民为邦本，这些思想今天仍具有重要的现实意义。要从中汲取积极的养分，实现昆山“硬实力”与“软实力”的共同发展。
　　江苏省社会科学院哲学与文化研究所所长胡发贵主持“顾炎武思想及其当代启示”主题报告会。全国政协委员、教授王秦丰，中央档案馆、国家档案局原局长杨冬权，国家发改委《宏观经济管理》原主编宋承敏，中央党校（国家行政学院）文史部教授、博士生导师、文化政策与管理教研室主任刘东超，中国社会科学出版社总编辑魏长宝，苏州大学东吴智库首席专家、苏州大学教授、博士生导师方世南作了主旨发言。
　　全国政协委员、教授王秦丰在主旨发言《慕先圣哲思育耻感心理》中表示：顾炎武认为廉耻是做人的根本，强调耻在礼义廉耻四维之中居于关键地位，“耻尤为要”，“人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也”。耻是传统文化的重要观念，也是重要的道德行为准则。耻感思想源远流长，至今仍有积极的现实意义，这就是继承和弘扬耻感文化，注重培育人们耻的心理和情感，为社会伦理道德建设贡献传统智慧和力量。培育耻感，要有良心，要加强修身，要坚持改过。
　　中央档案馆、国家档案局原局长杨冬权在主旨发言《“文须有益于天下”与文学的社会使命和责任》中表示：顾炎武的思想，特别是他“经世致用”的实学思想对当代仍有很大启示，在当下仍有现实价值。尤其是顾炎武说的“文须有益于天下”这句话，对当下的一些人可能具有棒喝的作用，对当下知识界的一些不良风气无疑具有阻遏的作用，对目前社会上的一些弊病也一定会起到医治的作用。顾炎武的观点很鲜明，就是天下文章有两种，一种是有益于社会的文章，一种是无益和有害于社会的文章。我们不仅要大力宣传顾炎武的上述思想，反对一切传播负能量的文章，提倡一切传播正能量的文章。还要进一步扩展顾炎武这一思想，“文”要作广义的理解。再把“文”扩展到“行”，不仅提倡“文须有益于天下”，还要发出“行须有益于天下”的倡议。提倡实学实行，阻遏各种歪风劣行；仿效顾炎武的一句名言，提倡“阻遏劣行，匹夫有责”。
　　国家发改委《宏观经济管理》原主编宋承敏在主旨发言《“引古筹今”思想与发掘传统文化的当代价值》中表示：昆山不仅经济非常发达，而且具有深厚的历史，要古为今用，充分发挥优秀传统文化在现代化建设中的作用。企业要做好产品，发展品牌，制定规则，最重要的是研究思想，消费者买不买你的产品是由思想决定的。优秀传统文化的核心竞争力是知行合一，它是经历过几千年、几十代人检验，到现在仍然为人们所认可、使用的，不可比拟。优秀传统文化，好思想很多，解决人和人，己所不欲、勿施于人，解决人和社会，天下兴亡、匹夫有责，解决人和自然，天人合一，解决人和自己，格物致知正心诚意修身养性齐家治国平天下。所以，我们用好好继承，深入挖掘，中外交流，与时俱进，学以致用，永远进步。
　　中央党校（国家行政学院）文史部教授、博士生导师、文化政策与管理教研室主任刘东超在主旨发言《论顾炎武的生态思想》中表示：顾炎武是明清之际“读万卷书，行万里路”的典型代表，那时的生态问题远没有今天这样严重，但已经在社会生活的多个方面有所表现了。在这样的现实条件下，结合中国传统的生态保护理念，顾炎武提出了自己关于生态问题的许多思考。顾炎武关注环境变迁，整理了大量涉及自然环境本身的演化与人类活动导致的环境变异方面的历史材料；提倡尊重自然，强调尊重自然规律，百姓就会得到安宁的生活；提倡节约资源，认为应该把资源运用到有益国家的地方，不要在无谓的东西上浪费资源；认为政府承担着改善生态的巨大责任，引用大量他人为治理环境问题给官方的政策建议。
　　中国社会科学出版社总编辑魏长宝在主旨发言《顾炎武与清代学术的方向》中表示：亭林先生提出把经史之学、义理之学和经世之学结合起来，重新建立一种不同于宋明理学的新理学，这就是他之所谓“经学即理学”的新的学术纲领。“经学即理学”作为亭林的学术纲领及其中心学术理念，有三个方面的含义：一是以经学为本；二是以理学为宗；三是以经世为用。亭林先生之所以被称为清学开山而特别为群流所共仰，正在于他提出了新的学术纲领、创立了新的学术理念，从而改变了一个时代的学术话语、转变了一时的学术风气。不仅如此，他还发展了一套体现新的学术纲领和学术理念的完善的治学方法，撰著了一批具有典范意义的研究著作，从而奠定了清学的学术规模，开创了清学的治学门径。亭林先生的学术理念、为学方法和治学门径，不断为后人所取法，他也因此而成为新时代学术的领路人。
　　苏州大学东吴智库首席专家、苏州大学教授、博士生导师方世南在主旨发言《顾炎武实学思想的新时代重大价值》中表示：实学思想是顾炎武全部学术思想和理论观点的精髓以及最大亮点，反映了中国古代进步思想家的治学理念和对社会的责任担当，体现了中国传统文化的优秀内容和时代精华，是促进中华文脉绵延不绝发展的重要精神养料，也是新时代推动我国社会主义文化繁荣发展取之不尽、用之不竭的宝贵精神财富。顾炎武实学思想对于坚持以人民为中心的发展思想具有重大价值，对于营造风清气正的党内政治生态和社会生态具有重大价值。在新时代继承好、弘扬好顾炎武实学思想，就是要从中吸取中国优秀传统文化的本土智慧，并将其与马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义基本理论有机地贯通起来，结合中国改革开放和现代化建设的实践，坚持理论联系实际，自觉地推进对客观世界的改造和对主观世界的改造，创新性地发展马克思主义认识论、实践论、价值论。新时代弘扬顾炎武实学思想，发扬光大其优秀内容，必将有助于健全人格，充实全社会的道德素养，促进人的自由而全面发展，推动整个社会在风清气正中不断地走向真善美。
　　主题报告会主旨发言与互动交流，从多方位、多层面对顾炎武思想及其当代启示作了深入研讨，有利于昆山不断深入系统挖掘弘扬顾炎武实学思想精髓，为昆山高质量发展、硬软实力双提升提供更丰富的文化滋养、更有力的精神支撑。（王艳芳中国实学研究会秘书长）