筚路蓝缕，以启山林
　　——语见《左传·宣公十二年》。意思是驾着简陋的柴车，穿着破旧的衣服去开发荒山野林，后用以形容艰苦创业。习近平同志引用此典，意在强调：“事业的开创都要付出艰辛的劳动，贫困的地区尤其如此。”他特别强调扶贫要同扶志、扶智结合起来，贫困地区、贫困群众首先要有“弱鸟先飞”的意识和行动，加大内生动力培育力度，教育和引导广大群众用自己的辛勤劳动实现脱贫致富。
　　云生从龙，风生从虎
　　——语见《易·乾·文言》、〔西汉〕司马迁《史记·伯夷列传》。原文为“云从龙，风从虎”。古人认为，龙起生云，虎啸生风。比喻同类事物相互感应。习近平同志化用此典，意在说明，制定和实施产业政策，应着眼于不同区域的优势，使资源的差异性和产业结构的差异性相吻合，以最终达到优化产业结构和提高产业素质的目的。
　　山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村
　　——见〔南宋〕陆游《游山西村》。此处所述的“山西村”在浙江省绍兴鉴湖附近。这两句诗的第一句原文为“山重水复疑无路”。原意是说，走过一重重山，跨过一道道水，好像阻挡了去路，正疑心再没有路可走、陷入绝境了，可是转过去忽然又进入了绿柳成荫、鲜花烂漫的新村庄。习近平同志1989年10月在论述闽东发展乡镇企业如何突破困境时，运用这两句诗，寓意前进道路上虽有暂时困难，但只要从实际出发，加强对乡镇企业的指导、协调和扶持，定会突破困境，达到新境界。
　　仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
　　——语见〔春秋〕管仲《管子·牧民·国颂》。原文为“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。意思是说，粮食充实，老百姓就会懂得礼节；衣食充足，老百姓便知道荣辱。习近平同志引用此典，指出移风易俗、提倡文明的健康的生活方式是脱贫致富的必要条件，强调“切不可物质上脱贫了，精神上却愚昧了”。他提醒注意有些地方致富以后就大兴土木修庙建坟、求神拜佛的现象。他要求大力弘扬老区革命精神，各地在精神文明建设中，结合闽东的革命历史和传统，进行爱国主义和共产主义教育，使每一个人都“爱中国共产党、爱社会主义，艰苦奋斗、滴水穿石、锐意进取、无私奉献”。
　　积跬步而至千里、积小流而成江河
　　——语出〔战国〕荀况《荀子·劝学》。原文是“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。古人称跨出一脚为“跬（kuǐ）”、两脚为“步”。“跬步”形容很微小的距离，从反面设喻来说明日积月累的重要性。习近平同志化用此典，说明精神文明作为人类改造客观世界同时改造主观世界积极成果的总和，任务十分艰巨，不能指望一夜之间就会发生突变和飞跃，特别是在道德教育方面，必须日积月累才能有收获。这说明，无论学习还是加强道德教育或做任何事，最可贵的是锲而不舍、持之以恒，自然就可至千里之远、成江海之大。
　　山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵
　　——语见〔唐〕刘禹锡《陋室铭》。这篇短文仅81字。习近平同志引用此文的头四句，意在强调：在闽东老少边岛贫的现实态势下，一定要把人才作为软环境中最为重要的一环来抓。
　　敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务
　　——语见〔明〕朱之瑜《朱舜水集·劝兴》。意思是说，敬重教育劝勉向学，这是建设国家的根本所在；发掘贤士培育人才，这是治理政事的首要任务。教育强则国强。习近平同志引用此典，意在说明兴办教育、培养人才是国家带有战略性的根本任务，是国之大计、党之大计，要真正把教育摆在先行官的位置，努力实现教育、科技、经济相互支持、相互促进的良性循环。
　　（作者系福建省福州市委党校原常务副校长）