以百姓之心为心
　　——语见〔春秋〕老聃《老子·第四十九章》。原文为：“圣人恒无心，以百姓之心为心。”“恒无心”通行本作“无常心”，意谓高明的统治者并不固执主观偏见，而是以百姓的意愿作为自己的意愿，一切都顺应民意。习近平同志引用此典，强调的是党员干部要与人民心连心，人民政府不能忘了“人民”。他后来还反复引述北宋哲学家张载的“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的远大抱负和理想，处处以人民为中心，并向世界呼吁共同构建人类命运共同体，意在要求各级领导干部做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，把人民对美好生活的向往作为自己的奋斗目标。
　　勾践栖山中，国人能致死
　　——诗见〔明〕顾炎武《秋山》之二。意指春秋时期被吴国打败后的越王勾践栖居于会稽山中，卧薪尝胆，博得人民的信任，老百姓肯为之捐躯，终于打败了吴国。习近平同志引用此典，形象地说明：人民拥护和支持是党执政的最牢固基础。意在强调，中国共产党与人民群众的根本利益是一致的，只要我们党密切联系人民群众，真正与人民同苦同忧，就一定能够重铸党群血肉联系，就必定会赢得全体人民的同心同德。
　　诚于中者，形于外
　　——语见《礼记·大学》。意思是说，内心诚实，外表也能表现出来。习近平同志引用此典，意在强调，“密切联系人民群众”首先要有群众观点，密切联系群众才会成为自觉的行动。
　　不使内有余帛，外有赢财
　　——语见〔三国·蜀汉〕诸葛亮《诸葛武侯集·临终遗表》。习近平同志引用这句话，意思是要求各级领导干部应像诸葛亮那样，为国家和人民“鞠躬尽瘁、死而后已”，终生保持既勤政又清廉。
　　欲以身殉社稷，躬亲庶务，不舍昼夜
　　——语见《宋史》卷三百三十六《司马光传》。习近平同志引用这句话，意思是要求各级领导干部要像司马光那样，决心不惜牺牲自己的身体奉献国家。为了国家利益，不分昼夜地亲自处理政务，而对物质淡然无所好，却以粗劣的衣食终其一生的操守，做到既廉政又勤政。
　　廉不言贫，勤不道苦
　　——语见《宋史》卷二百九十三《张咏传》引张咏语。原文为“事君者廉不言贫，勤不言苦”。意即：真正廉洁的人，不会讲自己如何清贫；真正勤政的人，不会抱怨自己如何辛苦。这八个字，廉字当头、勤字打底，是领导干部安身立命的基本坐标。如果为官不廉，就会为利益所惑、为金钱所动，由此而产生的所谓“作为”就将可能是乱作为，就会突破底线、超越法治、摆脱约束，就会产生负面效果；如果为官不勤，就将导致政怠宦成、无所作为，与执政为民的要求背道而驰。干部不言贫而能廉，不怕苦而能勤，说到底还是在于加强内心修养和党性锻炼。
　　不作无补之功，不为无益之事
　　——语见〔春秋〕管仲《管子·禁藏》。习近平同志引用此典，意在强调为人民办实事应讲究科学性，提倡办实事要有科学思考和科学论证。一件事办得是否有意义、有价值，不能只看群众眼前的需求，要有长远眼光，不要造成“解决一个问题，留下十个遗憾”的后遗症。他强调的“不作无补之功，不为无益之事”应成为每位干部为民办实事的座右铭。
　　（作者系福建省福州市委党校原常务副校长）