政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心
　　——语见〔春秋〕管仲《管子·牧民·四顺》。意思是说，政权的成败在于人心的顺逆，政权兴盛的原因在于顺应民心；政权废弛的原因在于违逆民心。这说明，“民心”问题，对于执政党来说是一个根本问题。这句话，道出了民心与执政党相辅相成的极端重要性。习近平同志当时介绍两个事例给人们留下了极为深刻的印象：一是引述美国哈佛大学费正清教授在《伟大的中国革命》一书中提出的“1928年中国的希望似乎在国民党一边，为什么20年后形势颠倒了呢？”答案是“国民党的领导变得陈腐了”“因而失掉民心”，而中国共产党的领导者们则深得民心，与广大人民群众血肉相联。二是1945年7月国民参政会参政员黄炎培先生等5人访问延安，有一个著名的“窑洞对”。黄炎培先生对毛泽东说，一人、一家、一团体、一地方乃至一国不少都没有能跳出“其兴也勃焉”“其亡也忽焉”这个历史周期率的支配力，希望“中共诸君”能找出一条新路，跳出这个周期率。毛泽东当即回答说我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期率，这条新路就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。习近平同志引述后，从党的性质、宗旨和使命的高度，要求干部一定要苦练“密切联系人民群众”这个基本功，全心全意为人民服务。
　　治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦
　　——这是对〔明〕张居正《请蠲积逋以安民生疏》中“致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已”一语的化用。习近平同志两次引用此典，意思是说，实现国家安定的关键，就在于使百姓安居乐业；而要让百姓安居乐业，就必须体察他们的疾苦，去民之患、解民之忧。只要我们能真正代表人民的利益，心中装着人民群众，事事为人民打算，就能够获得广大人民群众的衷心拥护，实现国家和社会的稳定。
　　去民之患，如除腹心之疾
　　——语见〔北宋〕苏辙《上皇帝书》。“腹心”即肚腹和心脏，都是人体的重要器官，比喻要害或关键部分。意思是说，清除百姓的祸患，犹如去除自己腹心上的疾病一样重要。怎样把“以人为本”的执政理念落到实处？如何将“民生至上”的价值追求化为实际行动？一个重要方面就是要实实在在地解决人民群众的实际问题。不能解决实际问题，就是表里不一、言行不一。习近平同志引用此典，就是要求各级干部应切实解决民生实际问题，把民生疾苦提升到“腹心之疾”那样的高度予以解除之。
　　（作者系福建省福州市委党校原常务副校长）