今春，习近平总书记在为第四批全国干部学习培训教材所作的序中指出：“各级领导干部要勤于学、敏于思，坚持博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，以学益智，以学修身，以学增才。”学有“三以”——“益智、修身、增才”，可收学习之成效。
　　领导干部只有通过不断学习，才能避免少知而迷、不知而盲、无知而乱，才能克服本领不足、本领恐慌、本领落后。《论语》中子夏说的“学而优则仕”后面，还有一句常被忽略的“仕而优则学”。这是说“仕”要做到“优”，就必须持续深入地“学”。而有些人“一登吏部选，笔砚随扫除”。不学习的官员，很容易沦为一介俗吏。正如邓小平同志的告诫：“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。”
　　曾国藩有言：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以变换气质”。擅长察人观色的曾文正公还说：“书味深者，面自粹润。”这“粹润”由“书味”涵养使然也。某资深化妆师说：“化妆只是最末一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式，睡眠充足，注意运动和营养，这样她的皮肤改善，精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多思考、多欣赏艺术……”《韩诗外传》中有一经典例子。春秋时鲁国的闵子骞拜孔子为师。刚开始时，闵面有菜色，一段时间后脸色渐渐变得朗润。子贡为之惊诧，问其所以然。闵说：自己没读书前，一心想做达官贵人，内心多有煎熬，故面有菜色。如今跟着孔老夫子读书，与同学切磋，视荣华富贵为尘土，心境恬淡安稳，因此容光焕发。胸藏万汇凭吞吐，腹有诗书气自华也。
　　人的品性、素质需要通过学习得以改善和提升。孔子列举了凭借学习以去身心之“弊”的六种情况：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。其大意为：喜欢仁德而不喜欢学习，它的流弊是受人愚弄；喜欢智慧而不喜欢学习，它的流弊是浮荡无根；喜欢诚信而不喜欢学习，它的流弊是自我伤害；喜欢正直而不喜欢学习，它的流弊是刻薄而不近情理；喜欢勇敢而不喜欢学习，它的流弊是犯上作乱；喜欢刚强而不喜欢学习，它的流弊是狂妄自大。由此可见，哪怕原本不乏某种较好的品性，倘若不注重学习，不仅好品性难以发扬光大，而且很可能引发副作用或坏结果。
　　如果说孔子的”六言六弊”主要体现了“以学修身”，那么，英国哲学家培根之言则体现了“以学益智，以学增才”。他说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。凡有所学，皆成性格。”正所谓学有“三以”多成效，书味深者色粹润。
　　（作者单位：浙江省安吉县委党校）