苏东剧变后，西方在欢呼“胜利”的同时希望“马克思的幽灵”和话语随之灰飞烟灭，而中国社会主义市场经济的伟大实践创新和以邓小平理论、“三个代表”重要思想为标志的理论创新也亟需总结概括提升。因此，全球都在关注和追问，什么将构成马克思主义在场性的时代根据？如何重新认识当代资本主义和当代社会主义？如何重新理解和看待马克思主义哲学的本真意义与当代价值？任平教授的著作《当代视野中的马克思》一书，通过回应时代各种问题并与中西哲学对话，独辟马克思主义哲学“在场学”研究之蹊径。

一

该书除卷首语、导言和结束语外，分五篇十八章，计50余万字。该书通过创新的三个向度――重读、对话、反思，即“一体两翼”来进行马克思主义哲学的本真意义与当代价值的“在场学”研究。

“一体”即反思式创新，通过对当代视野的历史地平线――新全球化时代的问题作出深刻反思来推进马克思主义哲学创新，这是马克思主义哲学出场的动力，也是其在场的起点、核心和中轴。两翼即重读式创新与对话式创新。

“一体两翼”是个整体，反思是在解读与对话中的反思，而重读与对话又是对时代反思的不同话语形式。重读的关键是立足前理论的时代性，发现并解释文本的新意义；对话是关于时代本性和问题的对话，关键是在对话中把握时代本性和解答时代问题。时代性像一根红线贯穿三种创新。

二

“一体两翼”是解读马克思主义哲学文本的创新范式，而马克思主义哲学的本真意义与当代价值在于它总是能够不断地正确指认时代本质，解答时代问题，科学拓展时代视野，总体把握时代方向，从而与时俱进充分适应自己的时代。这唯有以交往实践观为核心的交往实践的唯物主义堪当此重任，它既是马克思主义哲学的原初语境，也是其当代指归。

关于交往实践的唯物主义，任平教授用了十多年的时间来研究，相关著作与文章也陆续问世。《广义认识论原理》（1992年）以认识论和精神交往为主线考察马克思主义哲学的当代视野与当代价值；“走向交往实践的唯物主义”（《中国社会科学》1999年第1期）通过与中西哲学的对话，指认当代马克思主义哲学在场的主导理论范式；《交往实践与主体际》（1999年）以交往实践观与后现代哲学对话为轴心，系统阐述了马克思主义哲学的当代形态与在场性；而此书则通过创新的三个向度来综合全面地解读马克思主义哲学的本真意义与当代价值。

三

21世纪，人类正进入新全球化时代，这是马克思主义哲学当代的历史地平线。地平线的转换产生了问题谱系的转换，而问题谱系的转换必然呼唤哲学视野的相应转换，即需要重新理解马克思主义，重新寻找马克思的思想来作为解答问题的精神资源。作为新全球化历史背景下的理论成果，邓小平理论是新全球化时代的马克思主义哲学，而交往实践观则是其哲学基础，社会主义市场经济本质上是新的交往实践，“三个代表”是新全球化时代马克思主义哲学的创新理论和党建纲领，是马克思主义哲学在中国新现代化的出场路径。

此外，该书出入古今中外，语言简洁明快，平常间显深远，理路别有洞天，逻辑严谨洒脱，更有散文诗般的语言：“它（交往实践的唯物主义）将踏上20世纪哲学传统的尘埃，穿过人本学的林中路，跨越语言游戏的小溪，飞渡解构主义的激流险滩，冲出延异的围城，开拓哲学新的未来。”（P629）

当然，该书以“一体两翼”来解读马克思主义哲学的本真意义与当代价值，只是一种视角，肯定还有其他视角。马克思主义哲学是开放式的，随着实践的发展，其意义与价值将得到更丰富而深入的解读。